Friday, June 29, 2007

¡ Vaya, ! no hablamos en la nada...



El zeus y los fuegos de artificio: Convención Nacional Democrática


A los integrantes de los Comités Ciudadanos

A los Representantes del Gobierno Legítimo

A los Delegados de la CND

A las mujeres y hombres libres


Por este medio, se les invita a que este domingo 1 de julio nos acompañen a la marcha que encabezará nuestro Presidente Legítimo el Lic. Andrés Manuel López Obrador, que partirá a las 10 AM del Ángel de la Independencia al Zócalo de la Ciudad de México, para tal efecto los estamos convocando para que nos veamos este domingo a las 9AM en la Avenida Reforma esquina con Florencia.

México, Distrito Federal a 29 de junio de 2007.

¡El que no vaya es panista o de Nueva Izquierda!©

Atentamente

Liga Nacional de Comités Ciudadanos en Resistencia

2 de Julio 2006 --- 1 de Julio 2007



Normalmente cuando las personas
están tristes, no hacen nada...
se limitan a llorar.
Pero cuando su tristeza se convierte
en indignación, son capaces de
hacer cambiar las cosas.


Malcom X

Thursday, June 28, 2007

En el Espacio Virtual: www.somosunoradio.org



Viernes de 7 a 8 en la tarde-noche en Somosuno Radio

En el rollo reparador: CND domingo 1 de Julio, el movimiento social más importante de los últimos 20 años, la inoportuna presencia de los gobers perredianos con FeCal, legítimándose el perro ! & más. En la música chidorcia: La Verbena Popular, Maldita Vecindad, Los Calzones Rotos; Real de Catorce, Los Pericos y El Personal, fabuloso grupo de culto de Guanatos & más.

Convención Overture

Domingo 1 de Julio, 10:00 a.m. Ángel de la Independencia al Zócalo de la Ciudad de México, se reúne la Convención Nacional Democrática.
No hay desánimo, hay convicción, principios y la certeza de que más temprano que tarde, la transformación del país, será una realidad.

“Hay formas de financiar el desarrollo del país, sin aumentar ni crear nuevos impuestos, afirma López Obrador

Sumario ISA:

I. Anuncia López Obrador la publicación de su libro La mafia nos robó la Presidencia

II. Hay formas de financiar el desarrollo del país, sin aumentar ni crear nuevos
impuestos”, afirma López Obrador
III. Nuestra palabra: Las tareas pendientes de la CND y del gobierno legítimo

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ANUNCIA LÓPEZ OBRADOR LA PUBLICACIÓN DE SU LIBRO LA MAFIA NOS ROBÓ LA PRESIDENCIA

En el marco de su acostumbrada participación en el programa televisivo “La verdad sea dicha”, el pasado martes Andrés Manuel López Obrador anunció que en los próximos días presentará su libro La mafia nos robo la Presidencia, que lleva por subtítulo una frase del presidente Juárez: “sólo le han quitado una pluma a nuestro gallo” y que relata su visión del proceso electoral de 2006 y de sus resultados.

“Les va a gustar porque cuento todo: ¿quiénes fueron los que nos robaron la Presidencia, con nombres y apellidos?, ¿cómo le hicieron?, ¿por qué considero que es una mafia?, doy las razones y, sobre todo, también en el libro está la estrategia que estamos siguiendo”, afirmó el presidente legítimo de los mexicanos.

Al abundar sobre el contenido de La mafia nos robo la Presidencia, cuya edición corrió a cargo de Editorial Grijalbo, López Obrador agregó: “Muestro, con mucha claridad, el hecho de que debemos estar optimistas porque tenemos la razón, porque tenemos autoridad moral, porque somos millones los que queremos un cambio verdadero en nuestro país, mujeres y hombres; más temprano que tarde va a triunfar la causa que estamos defendiendo, que es la causa de la mayoría de nuestro pueblo; le vamos a ganar a la mafia de la política. Vean el libro, les va a gustar”, concluyó.

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HAY FORMAS DE FINANCIAR EL DESARROLLO DEL PAÍS, SIN AUMENTAR NI CREAR NUEVOS IMPUESTOS”, AFIRMA LÓPEZ OBRADOR

A través del programa de televisión “La verdad sea dicha” —mediante el cual se conoce en todo el país la voz del gobierno legítimo de México cada martes a la 1:30 de la mañana—, Andrés Manuel López Obrador reiteró su rechazo tajante a la propuesta de reforma fiscal que recientemente presentó al Poder Legislativo el gobierno de facto de Felipe Calderón, al tiempo que manifestó las vías alternas que pueden seguirse para financiar el desarrollo del país sin incrementar las cargas fiscales a la población más necesitada.

Por la importancia de conocer de su propia voz las opiniones del presidente legítimo de México al respecto, servicio de noticias ISA transcribe aquí literalmente su intervención televisiva.

Quiero aprovechar esta ocasión para expresar mi inconformidad, mi rechazo a la llamada reforma fiscal que están promoviendo desde el gobierno usurpador. La reforma fiscal no es más que aumentar impuestos y crear impuestos nuevos, que quede esto muy claro.

Esta reforma fiscal es parte de la agenda del Fondo Monetario Internacional (FMI), es una agenda que vienen manejando —lo he venido diciendo— desde hace más de dos décadas; es la llamada reforma laboral, la llamada reforma fiscal y luego quieren la reforma energética, y como tenemos un gobierno usurpador y un presidente pelele, están cumpliendo al pie de la letra las recomendaciones del exterior.

Nosotros no estamos de acuerdo con la reforma fiscal; hay formas de financiar el desarrollo del país sin aumentar impuestos y sin crear nuevos impuestos. Primero, combatiendo la corrupción; es mucho el dinero que se va por el caño de la corrupción, siguen haciéndose grandes negocios al amparo del poder público. Lo segundo, tiene que haber un plan de austeridad, no es posible que siga habiendo gastos superfluos, sueldos altísimos de los altos funcionarios públicos; el pelele de Calderón engañó diciendo que iba a reducir su sueldo un 10%; es de los presidentes en el mundo que más dinero ganan; sigue habiendo mucho derroche, siguen los viajes, se van al extranjero, se llevan hasta el perico, no hay austeridad; no puede haber un gobierno rico con pueblo pobre. En el sexenio de Fox se manejaron 325 mil millones de dólares por ingresos petroleros y ¿adónde fue todo ese dinero?: a la alta burocracia y se fue mucho dinero a unas cuantas manos por el caño de la corrupción.

Ahora resulta que quieren cobrar más impuestos a las clases medias y a los pobres; mi pregunta es ¿qué va a pasar con las grandes corporaciones?, ¿qué va a pasar con Telmex que sólo paga el 6% del impuesto sobre la renta, qué va a pasar con Cemex que sólo paga el 2% del impuesto sobre la renta, qué va a pasar con FEMSA que sólo paga el 2% del impuesto sobre la renta, qué va a pasar con Maseca que paga el 1.5% del impuesto sobre la renta, qué va a pasar con Bimbo que sólo paga el 1.5% del impuesto sobre la renta?

¡Ahora le van a seguir cargando a las clases medias más impuestos, van a seguir exprimiendo a las clases medias!. Nosotros no estamos de acuerdo con eso, hay otras opciones, hay otras alternativas; ojalá que los legisladores del PRD, del PT, de Convergencia, del Frente Amplio Progresista, no entren en este juego y que se expresen en contra, que no se les vaya a hacer el juego al FMI y a los que nada más están pensando en oprimir más a la mayoría de nuestro pueblo.

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Nuestra palabra:

LAS TAREAS PENDIENTES DE LA CND Y DEL GOBIERNO LEGÍTIMO

Dentro de menos de una semana, se cumplirá un año de las elecciones presidenciales que tras su calificación por los órganos electorales y a pesar de multitud de pruebas que le negaban el triunfo, impusieron de facto, mas no de derecho, a Felipe Calderón en la residencia presidencial de Los Pinos.

Si el cálculo del gobierno usurpador era que el descontento social ante el robo perpetrado a la ciudadanía en las urnas se desgastaría paulatinamente, se equivocó; dos contundentes realidades así lo demuestran: por un lado, una errática política del gobierno calderonista ha invalidado todos sus intentos de conquistar la legitimidad social que las urnas le negaron; por el otro, a doce meses, el movimiento de resistencia civil pacífica al que convocó Andrés Manuel López Obrador se ha mantenido activo, alimentando las acciones a las que la Convención Nacional Democrática (CND) ha convocado en distintas ocasiones y, sobre todo, sumándose a las iniciativas que el propio López Obrador, en su calidad de presidente legítimo de México, ha propuesto.

Los fracasos políticos de quien ocupa la silla presidencial son evidentes para propios y extraños. Algunos botones de muestra. El “candidato del empleo” se ha convertido en el “presidente del desempleo”; no lo declaran furibundos lopezobradoristas; lo indican las propias cifras oficiales: según reporta hoy mismo el periodista Carlos Fernández-Vega en su columna “México SA”, el Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática reportó una tasa de desempleo abierto de 3.23 por ciento, superior a la registrada hace un año; la administración calderonista arroja un total de 242 mil nuevos empleos, 71 por ciento de ellos sólo eventuales. Tales cifras se sitúan muy por debajo de la demanda, por lo que el periodista citado extrae el cálculo de que a ese paso y con la actual política económica, para el 2014 tal vez se puedan cumplir las promesas de campaña de Calderón.

El panorama para las empobrecidas familias mexicanas se completa con escaladas de precios en alimentos básicos, ataques a conquistas laborales a través de la nueva Ley del ISSSTE, como a las pensiones dignas y el servicio médico de calidad, y uso clientelar y partidista de los programas sociales. En resumen, de esta parte de su labor, el gobierno espurio difícilmente puede imaginar recibir la legitimidad no conquistada electoralmente.

Tal vez por eso apostó a garantizar seguridad a los ciudadanos y ganarse su apoyo. Más allá de los espectáculos mediáticos que en cadena televisiva nacional y con lluvias de espots buscan maquillar la realidad, los botones de muestra en este rubro son igualmente elocuentes. En estos días, los rotativos anuncian la perla de las pruebas del fracaso: el “relevo” de 284 mandos policiacos enmarcado en una “estrategia de depuración policiaca”, mientras que el ejército, su otra herramienta para garantizar la seguridad a la población, naufraga entre acusaciones de violaciones a los derechos humanos, como en los casos paradigmáticos de Zongolica, Coahuila y Sinaloa.

En una palabra, las capacidades de Felipe Calderón como gobernante se muestran en proporción directa a su caricaturizada talla física: pequeñas.

Es cierto que en el lado opuesto no se ha sostenido ese ritmo creciente y elevado de movilización social de los meses del plantón en el Zócalo, Madero y Reforma; es cierto que el acoso permanente a Calderón por parte de brigadas de la resistencia civil pacífica ya no es tan frecuente. Pero se equivocarán nuevamente los adversarios del movimiento lopezobradorista si se atreven a festinar que las aguas están bajo control a un año de las elecciones robadas.

Gota a gota, se han ido acumulando fuerzas, esfuerzos y experiencias contra todas las opiniones, contra el cerco informativo de las empresas televisivas y la “gran prensa”, e incluso contra el clima de represión y amedrentamiento generalizado que la militarización del país ha impuesto por órdenes del presidente usurpador; contra todo ello, el movimiento ha logrado sostenerse en pie.

Comparado con otros movimientos semejantes en la historia reciente de México, el que encabeza Andrés Manuel López Obrador ha sabido adoptar las formas que le permiten sobrevivir y crecer. La muy cuestionada decisión de López Obrador de desechar la fácil fórmula de oposición responsable para adquirir la intransigente forma de gobierno legítimo le ha permitido no traicionar a sus seguidores ni claudicar en las pantanosas aguas de la negociación con los poderes de facto.

Tras la expresión combativa de los primeros meses, el político tabasqueño supo ofrecer las opciones adecuadas a sus seguidores: ni el regreso resignado de cada quien a su casa, ni la convocatoria a formar un nuevo partido de oposición (¡uno más!). La propuesta fue, por idealista que parezca, constituirse en gobierno, sin pedirle permiso ni a las instituciones del régimen en decadencia ni a la clase política. Constituirse en gobierno con la Convención Nacional Democrática, con el gobierno legítimo emanado de ella y con la construcción, gota a gota, de la red de representantes de dicho gobierno por todo el país.

Los frutos de esta audaz e inédita propuesta —no nos engañamos— están aún por madurar. Se distinguen sus brotes en la actividad incesante de los núcleos de la resistencia civil pacífica, en el moderado pero sostenido hostigamiento a Felipe Calderón (recuérdese hace apenas unos días su acostumbrada “probada de resistencia” recibida en el Palacio de Bellas Artes), en los numerosos medios de información alternativos que transforman en ecos las voces legítimas de este movimiento: las de sus activistas y las de sus dirigentes.

Se muestran también en la calidez de las ya más de 500 asambleas informativas que ha encabezado López Obrador en lo que va del año, en la afluencia de ciudadanos a las mesas de registro y credencialización de los representantes del gobierno legítimo, en la efervescencia que cada nueva convocatoria de la CND produce; se manifiesta, sobre todo y reiteradamente, en esos Zócalos llenos hasta desbordarse, siempre llenos, a pesar de quienes, también siempre, esperan que la movilización lopezobradorista fracase.

A un año del fraude electoral, ¿el movimiento lopezobradorista debe mostrarse orgulloso y satisfecho? Pensamos que lo primero sí, pero lo segundo no. Como pocos, este movimiento debe sentirse orgulloso de representar en millones de mexicanos la semilla de la esperanza ante el abismo que significan los gobiernos prianistas; orgulloso por gestarse en él una nueva forma de hacer política en la que la ética no sea un contrapeso sino un complemento; una nueva forma de hacer política desde abajo, con los de abajo como basamento y con un programa político mínimo reconocido por millones como la alternativa actual a la propuesta de nación de los de arriba, de los ricos y de los vendepatrias.

Pero satisfechos todavía no, porque los retos y peligros son aún muchos. Es nuestra palabra que el movimiento que encabeza López Obrador tiene enfrente una tarea titánica para dotarse de los ejes de acción política y de las estructuras organizativas que le permitan no sólo mantenerse en pie sino crecer y enfrentarse al gobierno usurpador y a todas sus herramientas represivas, las que sin duda día con día se mostrarán más agresivas.

Los ejes de acción política han sido delineados desde los tiempos de campaña y refrendados en los trabajos de la CND y en los de la propia presidencia legítima; resumidos de manera muy escueta son la defensa de la economía popular y del patrimonio de la nación. Las estructuras organizativas encargadas de ponerlos en marcha son las que aún se muestran precarias. Con frecuencia, dependen en mucho de las estructuras y los recursos del perredismo, y con él de sus años de deformaciones, arteroesclerosis acumulada y guerritas tribales inacabables.

No habrá otra solución a esta dependencia sino el fortalecimiento de lo nuevo, esencialmente de la Convención Nacional Democrática, en su calidad de parlamento representativo de los mexicanos dignos, y del gobierno legítimo de México, en su calidad de red ciudadana de resistencia y lucha, extendida y enraizada por todo el territorio.

Esperamos en el futuro que una y otra instancia, la CND y el gobierno legítimo, fortalezcan sus vínculos, construyan sus estructuras locales, regionales y nacionales, y tomen prevalencia sobre el partido en el actuar cotidiano así como en las empresas de mediano y largo aliento.

Esperamos que la labor de registro y credencialización se vincule cotidianamente a las principales luchas sociales que se oponen a las políticas calderonistas, que quien se opone a la Ley del ISSSTE vea en el gobierno legítimo a su mejor aliado y de manera natural se vuelva representante de ese gobierno; que quien reclama el respeto a los derechos humanos sienta a su lado al movimiento lopezobradorista y de manera natural se convierta en parte de esa amplia red de gobernantes desde abajo.

Esperamos ver a los miembros del gabinete legítimo más activos, más haciendo política desde abajo y, sobre todo, asumiéndose como los primeros custodios de un gobierno que, como el de Juárez en tiempos de la invasión imperial, porta su legitimidad y legalidad más allá de protocolos, cubículos y vestimentas. Que son los primeros siervos de la nación y a sus ciudadanos se deben. Esperamos ver audacia y arrojo en sus acciones, pues la ocasión y el riesgo de perder la patria lo amerita y reclama.

Esperamos que todo esto, lo cotidiano y lo de largo plazo, lo pequeño y lo grande, lo que hace el más humilde activista como lo que hace el máximo dirigente se sepa en todo el mundo. Por ello, esperamos una política de comunicación social de la CND y del gobierno legítimo coordinada, que permita que todos los esfuerzos se concentren sin perder su multiplicidad y riqueza; que se entienda, sobre todo, que el cerco informativo no se podrá romper con acciones rutinarias más acordes con oficinas de prensa de antaño que con un movimiento social en resistencia y lucha.

Esperamos finalmente y por lo mismo, que la CND y el gobierno legítimo dirijan con seguridad y firmeza su voz al mundo, que con audacia y arrojo también, siembren esa voz entre mexicanos y no mexicanos que en otras latitudes escuchan sólo los rumores que los grandes medios quieren que escuchen, para mañana poder cosechar un necesario movimiento de solidaridad con las luchas del pueblo mexicano, a la altura de la solidaridad que nuestro pueblo ha dado a otros pueblos en sus luchas por democracia, justicia y libertad.

Wednesday, June 27, 2007

ROMPE EL GOBIERNO LEGÍTIMO EL CERCO BANCARIO QUE SE PRETENDIÓ IMPONERLE

Sumario:

I. Rompe el gobierno legítimo el cerco bancario que se pretendió imponerle

II. Con asambleas en 18 municipios, visitará AMLO esta semana el estado de Sinaloa

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“A partir de esta fecha, los ciudadanos que participan en la lucha por la transformación auténtica en nuestro país ya pueden seguir depositando sus contribuciones en la cuenta número 0544555080 de Banorte, a nombre de Honestidad Valiente AC”.

Así lo dio a conocer la Presidencia Legítima de México, a través de su oficina de prensa así como mediante el programa televisivo “La verdad sea dicha”, al informar que los donativos podrán hacerse desde de 30 hasta 30 mil pesos cada uno de ellos y pueden depositarse en cualquiera de las sucursales de la mencionada institución financiera, que están distribuidas en toda la República Mexicana. Informó también que “con las aportaciones económicas de miles de mexicanos se financian las actividades y se difunden las acciones realizadas por el Gobierno Legítimo de México a favor del pueblo, en particular de la gente pobre y humilde”.

Como es de dominio público, en días pasados el banco HSBC canceló de manera unilateral y sorpresiva, sin ofrecer justificación alguna, sin mediar ningún alegato jurídico o legal la cuenta bancaria que operaba desde el pasado 4 de enero. En una notificación oficial, el citado corporativo esgrimió como único argumento que cancelaba la cuenta bancaria de Honestidad Valiente A.C. “por convenir así a sus intereses”.

Un importante número de ciudadanos elevó de inmediato su más enérgica protesta al tener conocimiento de la disposición asumida por la mencionada institución de crédito y lo calificó como un acto arbitrario contrario a todo derecho. Las voces ciudadanas han coincidido en que se trata de un atropello y de una represalia política del gobierno espurio contra todo un movimiento democrático, que va más allá de cualquier persona o institución.

Para el presidente legítimo de México, Andrés Manuel López Obrador, “la arbitraria determinación de dicho banco —cuyo rescate costó a todo nuestro pueblo alrededor de 100 mil millones de pesos— fue resultado de presiones que ejerció el director del Banco de México, Guillermo Ortiz, o el secretario de Hacienda del gobierno espurio, Agustín Carstens. El abusivo acto viene a confirmar que los adversarios políticos del Proyecto Alternativo de Nación están débiles, que no tienen la razón y que están muy desesperados, ante el avance del movimiento por el cambio auténtico en México, pero no nos vamos a enojar y, aunque tengamos el corazón caliente, siempre vamos a actuar con la cabeza fría”, ha expresado López Obrador.

Finalmente, el gobierno legítimo de México reiteró su agradecimiento por el apoyo que le ofrece el pueblo de México y refrendó su compromiso de mantener la lucha por el cambio real en México.

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CON ASAMBLEAS EN 18 MUNICIPIOS, VISITARÁ AMLO ESTA SEMANA EL ESTADO DE SINALOA

Con motivo de la celebración, este fin de semana, de la Tercera Asamblea de la Convención Nacional Democrática (CND), Andrés Manuel López Obrador, presidente legítimo de México, modificará ligeramente su ritmo de giras semanales y, en lugar de desarrollarlas de jueves a domingo, concentrará del miércoles 27 al viernes 29 de junio sus recorridos.

Esta vez, corresponderá al estado de Sinaloa, en el noroeste mexicano, recibir al dirigente político tabasqueño, con el siguiente plan de actividades.

Miércoles 27 de junio

11:00 horas, mitin en Escuinapa

12:00 horas, mitin en Rosario

13:15 horas, mitin en Concordia

16:00 horas, mitin en La Cruz de Elota

17:00 horas, mitin en Estación Dimas (Municipio de San Ignacio)

18:30 horas, mitin en Mazatlán

Jueves 28 de junio

10:00 horas, mitin en Cosala

13:00 horas, mitin en Navolato

15:00 horas, mitin en Badiraguato

16:00 horas, mitin en Mocorito

17:00 horas, mitin en Guamúchil

18:30 horas, mitin en Culiacán

Viernes 29 de junio

10:00 horas, mitin en Angostura

11:45 horas, mitin en Sinaloa de Leyva

13:00 horas, mitin en Guasave

16:00 horas, mitin en Choix

17:30 horas, mitin en El Fuerte

19:15 horas, mitin en Los Mochis

LA RESISTENCIA CIVIL PACÍFICA TOMA PLAZAS Y CALLES EN VÍSPERAS DE LA TERCERA ASAMBLEA NACIONAL DE LA CND. CON CIENTOS DE ACTOS RECUERDAN EL FRAUDE ELECTORAL DEL 2 DE JULIO DEL 2006

Bloqueos a oficinas gubernamentales, exposición de testimonios documentales, exhibición de fotografías, debates y reuniones preparatorias de la Tercera Asamblea de la Convención Nacional Democrática (CND) se han multiplicado por todo el país en vísperas de cumplirse un año de la jornada electoral que culminó con la imposición del gobierno de facto de Felipe Calderón en México.

Así se manifiesta la respuesta al llamado que hicieran el gobierno legítimo de México que encabeza Andrés Manuel López Obrador y la CND para efectuar en estos días las Jornadas Nacionales de Protesta contra el Fraude Electoral que contemplan, entre otras actividades: montaje de exposiciones regionales con testimonios del fraude, en las plazas públicas de las principales ciudades del país, que se efectuaron el fin de semana pasado y se siguen realizando en estos días en más plazas y ciudades; exhibición, entidad por entidad, de estos testimonios, en el Club de Periodistas de la Ciudad de México, el viernes 29 y la mañana del sábado 30 de junio; inauguración de Foro Nacional “Testimonios del fraude electoral” y de la exposición “A las pruebas me remito, en el Monumento a la Revolución, el sábado 30 de junio; y la gran marcha nacional y celebración de la Tercera Asamblea de la CND, el domingo 1 de junio desde las 10 de la mañana, teniendo como punto de partida el Monumento al Ángel de la Independencia, también en la capital del país.

“Para preservar en la memoria colectiva los hechos que llevaron al fraude electoral del 2006 y evitar que queden sepultados por las campañas mediáticas y el cerco informativo instrumentados por los grupos de poder”, la Coordinación Operativa de la CND convocó desde hace varios meses a esta nueva movilización popular que busca que millones de mexicanos en todo el país se involucren en ella y cientos de miles se reúnan nuevamente en el Zócalo capitalino para manifestarse por el sufragio efectivo y por la no imposición el próximo domingo 1 de julio.

La convocatoria de la Coordinación Operativa de la CND incluyó la invitación abierta a todo aquel que quiera aportar sus testimonios de denuncia sobre los actos contrarios a la legalidad y a la voluntad popular que atentaron contra la legitimidad del proceso electoral y pusieron en riesgo la convivencia política y la estabilidad social. Estos testimonios podrán constar de escritos, actas, videos, fotografías, testimonios orales o cualquier otra documental pública o privada que ilustre los actos de ilegalidad y defraudación de la voluntad popular.

Hoy, a unos días de que se cumpla un año de la contienda electoral, esos testimonios han empezado a recorrer el país, desde las plazas de pequeñas y grandes ciudades para arribar finalmente esta semana a los recintos y espacios públicos donde serán exhibidos, en la Ciudad de México.

“Así, el movimiento ciudadano organizado en la CND continúa expresando la resistencia civil pacífica contra la imposición. Se nutre del análisis y del recuento de las experiencias y testimonios de las acciones y operativos de defraudación del proceso y la jornada electorales del 2006, con el propósito de impedir que se sigan realizando elecciones de Estado en nuestro país” han señalado sus organizadores.

Un recorrido por los blogs y espacios de la resistencia civil pacífica en internet refleja ya esta febril actividad que desembocará en la reunión masiva del 1 de julio en el Zócalo de la capital mexicana.

Distintas organizaciones han establecido desde el domingo 24 un campamento frente a las oficinas del Instituto Federal Electoral, impidiendo hasta el momento el acceso al inmueble. Otros se preparan para que el próximo miércoles, en ocasión de la visita del presidente nicaragüense a México, el presidente espurio Felipe Calderón reciba otra “probada de resistencia” (como se conoce a las manifestaciones de repudio popular que han perseguido a Felipe Calderón durante los últimos meses).

En algunos estados del país, como el de Michoacán, las exposiciones de testimonios del fraude se continúan, con la presencia de miembros del gabinete del gobierno legítimo de México. “Para que se enteren de lo que no les dicen la mayoría de los medios de comunicación y vean todo lo que les ocultó también el IFE de Ugalde”, los núcleos de la CND en Guanajuato han expuesto desde el 22 de junio sus testimonios del fraude ocurridos en aquella región del Bajío mexicano.

Tuesday, June 26, 2007

BLOGÓSFERA…



Dicen que la forma es el fondo

René Zúñiga

Si, así lo pudiéramos considerar debido a la reciente reunión de los gobernadores perredistas con FeCal, algunos manifestaron su compromiso con sus electores, no reciben línea de nadie y responden solamente a los intereses de su pueblo, como el abominable Sabines de Chiapas, otros corrieron a lo oscurito para no comprometerse y Ebrard comentó que reuniones para la foto con FeCal no se darían, si se trata de alguna cuestión de trabajo que beneficie al Distrito Federal adelante, sino, no habría de piña. Vaya ! y eso que era un personaje negado por los auténticos izquierdistas, esos que dicen que son de la Nueva Izquierda moderna y negociadora. Caso aparte podemos decir de Doña Amalia García, gobernadora de Zacatecas que en días pasados apareció en los programas de chismosos de espectáculo, a propósito del fallecimiento del señor Antonio Aguilar, llorando como si hubiera sido contratada para ello. Nadie desconoce el mérito de Don Antonio Aguilar, eso esta fuera de toda discusión, no. Pero el llanto desmedido de la gobernadora conmovió a muchos, otros, como yo, decimos: ¿ como es posible ? Solamente resta decir que debe ser muy difícil gobernar, ya que se recurre a todo con tal de estar en la palestra.




¿ Como se justifica la represión ?

Un panismo retardatario sin freno. Zeferino, burócrata activista, sin idea social, ha implementado en el municipio de San Nicolás de los Garza un especia de toque de queda, ya que detienen, interrogan, someten a chavos que son susceptibles de enviarlos a casita, pero si traen aliento alcohólico, visten de negro, tienen aspecto de grafiteros; piel maltratada por la falta de una alimentación adecuada y andan en la calle: delincuencia organizada y bote. Claro que los chavos bien de las colonias de elite del aludido municipio ni los tocan; ya que andan en autos último modelo y son gente de bien que no dañan a nadie, bueno eso dijo el tal Alcalde.
No tardan en prohibir las minifaldas, las malas palabras en la calle y todo aquel que parezca sospechoso o peligroso al buen juicio del cuico ¡ pues en la madre ! tambo te toca. Lo insólito es que hay quienes apoyan la medida de estos azules desquiciados, arrogantes y mamones, que creen que Díos los ha escogido para que sean sus representantes en la tierra.

Como no pueden detener capos de la DO…

La PGR mantiene abiertas averiguaciones a las diversas corporaciones policíacas de todo el país, ante la falta de resultados, se van contra una policía mal preparada, con sueldos de hambre. La Delincuencia Organizada ( DO ), ni suda ni se acongoja, claro, tan organizados están, que sigue el tránsito de droga y la violencia.

Luis Carlos Ugalde tiene sus días contados

El Consejero Presidente del IFE mantiene una actitud grandilocuente, explica a los neófitos periodistas, cuales son las prioridades del Instituto, con una vehemencia, que resulta insultante a la inteligencia y al sentido común, que un sujeto de esta catadura siga al frente de un Instituto otrora prestigiado con José Woldenberg al frente, pero ahora, los desaciertos se dan un día y otro también.
Veremos si Fecal decide cargar una lápida de un muerto que apesta.

Daniel Ortega, sandinista ahora de visita con FeCal

Independiente del descrédito de Daniel Ortega, destacado comandante Sandinista, cuestionado por delitos del fuero común en su país, visita a Fecal, este capitalizará la visita para pregonar una tolerancia que no ejerce. Recordemos que está al frente de un gobierno ilegítimo, sumamente cuestionado por el fraude electoral que gracias a la moderada y abyecta actitud de los magistrados llegó a ser jefe del ejecutivo nacional, sin embargo, mantiene a dirigentes sociales en la cárcel, recordemos al dirigente de Atenco que purga una condena de 76 años, mientras que la policía que masacró atenquenses y violó mujeres, andan tan campantes en la calle, y por supuesto, al de la APPO, que le tendieron un cuatro para ser detenido cuando se dirigía a entrevistarse con el “ monje loco “ Abascal .

Como siempre: indígenas y campesinos sin garantías constitucionales

Golpeados e interrogados en presencia de los mismos policías que los habían trasladado a garrotazos, patadas y amenazas de muerte", según documentó la Comisión para la Defensa de los Derechos Humanos (CDDH), los diez campesinos nahuas capturados por la policía estatal de Veracruz en el poblado Diez de Junio, Ixhuatlán de Madero, Veracruz, el 14 de junio, fueron confinados en el penal de alta seguridad de Villa Aldama e interrogados sin traductor de su lengua. A ver si nos los encuentran muertos de un catarro mal cuidado.



Nos importa un pito Paris Hilton


La frivolidad de los medios convencionales de comunicación es proverbial, ya que presurosos comentan que la socialité que engalana páginas pornográficas en todo el mundo, abandonó la cárcel en la víspera allá en California, ante el beneplácito de los lectores de pasquines de poca monta que ignoran los problemas sociales del país.

El muro de la ignominia


Sigue dando de que hablar, ya que por segunda ocasión en este año, invadió territorio mexicano en la construcción del muro fronterizo, total, que tanto son unos metritos más, ya se quedaron con más de la mitad de nuestro territorio en el Siglo XIX, así que tanto es tantito.


Los Bribiesca no tienen cola que les pisen


Tienen un papá que es expresidente y cuando lo fue, se encargo de hacer toda clase de movimientos para evitar que se enlodara el buen nombre de sus hijastros. Uno de ellos en plenos preparativos, sino es que ya se casó, para enrolarse en el proyecto de una nueva familia bonita y feliz. Pero todo Celaya, León o incluso todo el Guanajuato todavía recuerdan que eran muchachos normales, con carrito modesto y muy devotos ellos, ahora, con acciones en diversas empresas, jet particular y ganancias incalculables, claro, gracias a Chente Sahagún

Jaguares comprometidos


Invitado por Amnistía Internacional, Jaguares es el único grupo mexicano que figura en el disco Make Some Noise, que sale hoy a la venta en el país y que reúne a figuras de la talla de U2, Aerosmith, Green Day, Christina Aguilera o The Cure por una causa humanitaria. En buena hora para ese Saúl.


¡ Blogueros simiescos y desvergonzados !


Andrew Keen denuncia en especial la obsesión febril de creación de blogs en los que, según dice, con “simiesca desvergüenza” muchos se dedican a exponer sus vidas privadas, sus vidas sexuales, sus vidas oníricas y sus “segundas vidas” . Le faltó mencionar que intentamos romper el cerco informativo de los medios en México, claro este bato ni nos ve ni nos oye, ni más ni menos como FeCal , pero vale decir que se refería a la blogósfera.

NO NOS VEN, NO NOS OYEN






Victoria Lena Manyarrows



no hace tanto de eso, te cuento en un torrente

de palabras rotas y furia suprimida,

cuanto todas estas tierras no estaban ocupadas

eran libres

y la gente vivía en armonía



me dices que no

lo quieres oír, no quieres saber

lo que tengo que decir



te digo, con lo que haces ahora

me estás matando

rebates mi existencia

niegas mi voz, mi vida.



te digo cómo los indios siempre escuchamos

nos escuchamos unos a otros

manifestamos nuestras diferencias.



te digo este mundo

este mundo estrangulado

y distorsionado por los blancos

tendrá una ruda y amarga muerte temprana

si nadie aprende a escuchar

y soñar con los demás.



pero tú no quieres oír de esto

dices que resulta demasiado para ti

ahora que dejaste

en tu mente una piedra

y las puertas se cerraron.


(Traducción del inglés: HB)

Victoria Lena Manyarrows, entrecruce de cherokee, tsalagi e italiana, creció junto a las reservaciones indias y en las comunidades mixtas de Dakota del Norte y Nebraska. Poeta notable, dispersa en revistas y antologías, en 1995 reunió Songs From The Native Land (Nopal Press, San Francisco). Promotora de comunidades artísticas multiculturales, se hizo trabajadora social. Activa feminista.

A los Comunicadores del Desierto un abrazo solidario desde Monterrey: Somosuno Radio

El colectivo de “Comunicadores del Desierto, A.C.”,
Comunicadores Ciudadanos a Favor de la Democracia A.C.,
el Movimiento Patriótico Democrático Nacional
y el Sindicato Mexicano de Electricistas:



INVITAN A LOS SEMINARIOS
“Guía Rápida para Montar una Radio Ciudadana en México”
y
“Construyendo el Proyecto Político Cultural de las Radios Ciudadanas en México”
Viernes 6 (3 p.m. - 8:30 p.m.) y sábado 7 de julio (9 a.m. - 8:30 p.m.),
en la ciudad de México,
Centro de Derechos Humanos “Miguel Agustín Pro Juárez”, A.C.
Serapio Rendón 57 B (entre Antonio Caso y Rivera San Cosme),
Col. San Cosme
(Metro San Cosme, o al poniente de la parada Tabacalera del metrobús)

Programa

“Guía Rápida para Montar una Radio Ciudadana en México”,
Seminario nivel “A”, viernes 6 de julio, Centro Prodh,
que impartirá el Colectivo Radiobemba[2]


3:00 p.m. REGISTRO

3:30 p.m. Inauguración / Camilo Valenzuela, dirigente del Movimiento Democrático Patriótico Nacional, y Ángeles Huerta del Río, de Comunicadores Ciudadanos a Favor de la Democracia, A.C.

3:45 - 5:45 p.m. LA EXPERIENCIA EN AMÉRICA LATINA Y MÉXICO DE RADIOS CIUDADANAS / Carlos Aparicio, director de Radiobemba


* Necesidad e importancia de los medios alternativos
* Historia de la radio popular, comunitaria y ciudadana en América Latina, incidencia en el cambio social
* El reconocimiento de las radios comunitarias por el Estado mexicano


5:45 - 6:00 p.m. RECESO

6:00 p.m. “FIERROS Y PAPELES” (TODO PARA MONTAR UNA RADIO COMUNITARIA) / Carlos Aparicio y Santiago Carmona, director y técnico de Radiobemba respectivamente
· Cómo integrar un expediente para la solicitud del permiso de radio comunitaria en FM, ante la SCT
· Aspectos técnicos:
· Radiofrecuencia (transmisión por aire)
· Audio (producción y cabinas)
· Streaming (transmisión por internet)

8:00 - 8:30 p.m. CONCLUSIONES Y CLAUSURA (30 minutos)



______________________________ ________________________

Además, junto con el
el Centro de Derechos Humanos Miguel Pro Juárez, A.C.
ofrecemos ahora el seminario:

“Construyendo el Proyecto Político Cultural de las Radios Ciudadanas en México”,
Seminario nivel “B”, el sábado 7 de julio, Centro Prodh,
bajo el siguiente

Programa

9:00 a.m. REGISTRO
9:30 a.m. INAUGURACIÓN / Luis Arriaga, director del Centro de Derechos Humanos “Miguel Agustín Pro Juárez”, A.C., y Fernando Amezcua Castillo, secretario del Exterior del Sindicato Mexicano de Electricistas

10 a.m. - 12 p.m. MODELOS DE RADIOS COMUNITARIAS, DEMOCRÁTICAS Y CON COMPROMISO SOCIAL
Coordina: Carlos Padilla Ríos, director de la revista Zócalo

* Modelo Radio Teocelo / Elfego Riveros, exdirector de Radio Teocelo, actual asesor y miembro del Consejo de Gobierno de la Asociación Veracruzana de Comunicadores Populares, A.C.
* Modelo Radiobemba / Carlos Aparicio, director de la Radio
* Proyecto Radio del Sur de Venezuela

(media hora para cada presentación y media hora para preguntas y comentarios)

12:00 - 12:15 p.m. RECESO

12:15 - 2:15 p.m. ELEMENTOS PARA UN PROYECTO POLÍTICO CULTURAL DE LAS RADIOS CIUDADANAS. ¡LA RADIO NO ES EL TRANSMISOR!

Coordina: Dolores González Saravia, directora de Servicios y Asesoría para la Paz, A.C. (Serapaz)

· Los derechos humanos como guía para la construcción del proyecto de las radios comunitarias / David Peña, Asociación Nacional de Abogados Democráticos

· La equidad y la perspectiva de género en la construcción de una comunicación democrática / Rosario Novoa Peniche, directora de Didaxis y coordinadora de la especialidad en Psicología y Género en la Procuración de Justicia, de la Facultad de Psicología de la UNAM

· Comunicación y ciudadanía
· El Proyecto Alternativo de Nación y la construcción del sujeto político social / Camilo Valenzuela, dirigente del Movimiento Democrático Patriótico Nacional

(15 minutos para cada presentación, 30 minutos para preguntas y el resto para una ronda de respuestas)
2:30 - 3:30 p.m. COMIDA
3:30 - 5:30 p.m. MESAS DE TRABAJO SIMULTÁNEAS
· Mesa 1. ASUNTOS TÉCNICOS DE LA RADIO / Santiago Carmona, Ricardo Chavarría, Mauricio Monsalvo Manzano y René Torres Bejarano
· Mesa 2. ASPECTOS LEGALES para la creación de una asociación civil y el trámite de los permisos de radio ante la SCT / Daniel Iván García, Asociación Mundial de Radios Comunitarias, AMARC, A.C.
· Mesa 3. GESTIÓN DE LA RADIO COMUNITARIA: Vericuetos para formar y consolidar un equipo humano; producción, sitios, redes, tips, financiamientos, etc. / Carlos Aparicio y Ángeles Huerta del Río
5:30 p.m. RECESO
6:00 p.m. PLENARIA
Revisar el documento de propuestas del primer seminario
Acordar la fecha para tener el primer paquete de expedientes para el trámite de permisos de radio
8:00 p.m. CLAUSURA
8:00 - 10.00 p.m. CONVIVENCIA


INFORMACIÓN GENERAL
1. Los gastos de traslado, comida y hospedaje corren por cuenta de cada participante.
2. La CUOTA MÍNIMA DE RECUPERACIÓN será de $150.00 por seminario.
3. ALIMENTACIÓN: La comida del sábado 8 de julio se realizará en el Centro Prodh y la cooperación será de $40. Se podrá contar con los 3 alimentos en el Centro Prodh si hay más de 10 interesados(as). En este caso, los tres alimentos tienen un costo total de $150.00 por persona.
4. HOSPEDAJE: el Centro Prodh dispone de 25 austeras habitaciones, la cuota por persona es de $100 por noche. Reservar directamente al teléfono (55) 5546 8217 ext. 109 con Rubén Salinas y al correo administracion@centroprodh.org .mx Se dará preferencia a quienes asistan a los dos seminarios. Llevar toalla, jabón y sus cosas personales.
5. CONVIVENCIA, SÁBADO 8 DE JULIO: los términos de la misma los comentaremos durante el seminario.
6. INFORMACIÓN E INSCRIPCIONES:
info@radiobembafm.org, mosoel@yahoo.com.mx,
Teléfonos (01 662) 215 9005, 215 9015 y 55 2139 9988
Para garantizar tu carpeta de materiales inscríbete a más tardar el 3 de julio. No habrá reproducción de documentos durante el seminario.



LLENA Y ENVÍA AHORA TU FICHA DE INSCRIPCIÓN:

(copia la ficha de inscripción, pega en tu correo electrónico y llena los espacios...)

FICHA DE INSCRIPCIÓN A:
_____ Seminario nivel A: “Guía Rápida para Montar una Radio Ciudadana en México”
_____ Seminario nivel B “Construyendo el Proyecto Político Cultural de las Radios Ciudadanas en México”
Nombre completo:
Municipio y entidad:
Organizaciones en las que participas:
Tu relación con los medios de comunicación es: (locutor, productor, técnico, reportero, etc.)
Edad: Sexo: Escolaridad en años:
Correos electrónicos:
Teléfonos: Clave Lada______Tel. de Casa: Horarios p/encontrarte: Tel. de Trabajo: Horarios:
Celular:
Me interesa participar en el (los) seminario (s) para:
Del 1 al 10, donde 1 es ninguna y 10 ya la tenemos: ¿qué posibilidades tiene tu organización de crear una radio ciudadana?


[1] La invitación a este evento público circulará de manera paralela. Se realizará el domingo 8 de julio, y todos(as) los(as) asistentes a los seminarios están invitados(as).
[2] “Comunicadores del Desierto, A.C.”, operador de Radiobemba FM, cuenta con una experiencia de seis años y un eficaz proceso de solicitud de permiso ante la SCT durante 2004 y 2005, así como un equipo de personas que han desarrollado los perfiles técnicos de 80 por ciento de las radios comunitarias de México. Además, ha sistematizado su experiencia para socializarla y apoyar en la construcción de instrumentos de comunicación eficaces y trascendentales en nuestro país, que puedan constituirse en un contrapeso como sucede en otros países del mundo.



Escucha Radiobemba 95.5 fm
www.radiobembafm.org






SINTONIZA LOS POCOS PROGRAMAS CIVILES QUE VAN QUEDANDO:

ARISTEGUI 96.9 fm W RADIO, 6 -10 AM
JORGE SALDAÑA 760 AM 10:00 HRS
ÍNDICE POLÍTICO 830 AM 13:00 HRS
RICARDO ROCHA 104.1 FM
Informativo SomosUno Radio www.somosunoradio.org
Lunes a Viernes 20: 00 a 21: 30

Monday, June 25, 2007

Arcoiris de Neón: Guadalajara, la lucha por la tolerancia

Amanecer en el Zócalo


Elena Poniatowska

Sábado 29 de julio de 2006

Vamos Jesusa, Paula y yo a la casa de campaña en San Luis Potosí núm. 64, esquina con Córdoba. Curiosamente no veo a tantos esperando en la calle. Andrés Manuel López Obrador nos recibe de inmedito: "Ya lo pensé bien, nos vamos a quedar. Vamos a instalarnos en campamentos sobre Reforma, Juárez, Madero y el Zócalo, hasta que el Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación (TEPJF) ordene volver a contar los votos en todas las casillas". El sol entra de golpe por la ventana porfiriana. Retengo algunas frases: "A lo mejor ya no voy a poder ser presidente, pero lo que más orgullo me da es representar a la gente humilde de México. Si mi único propósito fuese llegar a la Presidencia de la República, ya habría negociado con políticos y empresarios y estaría amarrado, pero como no me presté al juego de las componendas, los poderosos se vengaron(...) Lo mío no es un asunto personal, ya lo he repetido muchas veces, no soy un ambicioso vulgar, no estoy obsesionado con el poder, siempre he sostenido que el poder sólo tiene sentido si se pone al servicio de los demás. Nunca me ha atraído la parafernalia del poder ni el poder por el poder". "No voy a dejar trozos de dignidad en el camino y voy a seguir defendiendo la democracia". "He luchado veinte años por una democracia verdadera." A Jesusa le dice que van a ser indispensables actividades culturales para mantener a la gente en el Zócalo. ¡Qué compromiso! Tengo miedo, me angustio, qué es eso de que nos vamos a quedar, ¿cómo nos vamos a quedar? ¿Lo habrá discutido con José Agustín Ortiz Pinchetti y demás colaboradores? Jesusa, en cambio, se entusiasma. En el momento en que salimos entra Marcelo Ebrard con un plano en la mano.

(...)

La solidaridad es la reina de la fiesta. Hace una hora mientras íbamos hacia el templete, una mujer que sólo vería yo en las manifestaciones me tendió una camiseta. Otra, una mascada; otra, un monedero que ahora mismo traigo en la bolsa. "Allá están regalando tortas de mole". "¿Cómo que regalando?" "Sí, regalando". En el Zócalo, dar es natural. Tortillas, tacos, tortas, guisados, arroz (ese maravilloso arroz rojo a la mexicana con chícharos y zanahorias), frutas, aguas y refrescos, todo está allí en la plancha para los que tienen hambre. "¿Es gratis?" "¡Claro, sírvase, sírvase más!"

Recuerdo la solidaridad de los dos terremotos de 1985. "Yo le ayudo, aquí con mi pala voy a escarbar." Fue la gente de la calle la que sacó de los escombros a los damnificados. Aquí, por iniciativa propia la gente instala su generosidad a flor de banqueta. "¿Quiere agua? Al rato, con el calor, le va a hacer falta."

Son miles, hombres, mujeres, ancianos, niños y seis discapacitados que han recorrido en silla de ruedas -la silla es la mitad de su cuerpo- cinco kilómetros y le declaran a Angeles Cruz Martínez que "no vamos a dejar que nos roben la esperanza". A su lado, otros muchachos se pronuncian: "Tenemos la obligación de luchar: no se nos permitiría que por cuidarnos nos echáramos para atrás". La gente les aplaude, el pulgar hacia arriba como lo hace Andrés Manuel en su cartel amarillo. Una mujer cuenta que muchos indígenas de la sierra llegarán a apoyar al Peje, pero vienen a pie desde Ixtlahuaca porque no tienen dinero para el pasaje.

Tampoco es fácil para los que no necesitan silla de ruedas. Allí está la barrera de granaderos. "¡Ustedes también son pueblo!", les gritan y las mujeres sin más les prenden en el pecho un moñito tricolor. Los policías se dejan, alguno hasta sonríe. A las caravanas de la provincia -Guerrero, Hidalgo, Puebla, Quintana Roo, Sonora, Sinaloa, Ciudad Obregón- los deslumbra la gran plaza y se destantean, no saben dónde acomodarse, quizá por eso los chilangos ofrecen agua y comida para que se sientan bien recibidos.

El camino de excepción

Llega Andrés Manuel desde la calle de Madero, por ese camino de excepción abierto entre la multitud, seguido por sus tres hijos: José Ramón, Andrés Manuel y Gonzalo.

La multitud se electriza como en los partidos de futbol o frente a las estrellas de rock, la plaza amarillea de banderolas, cachuchas, camisetas, gritos, el alto grito amarillo de Octavio Paz (a quien no le hubiera gustado estar aquí), una oleada amarilla pretende acercarse a Andrés Manuel, él estrecha manos, abraza y besa a mujeres y a niños, se detiene ante los que tienen el cabello blanco, la gente puntea "pre-si-den-te, pre-si-den-te, pres-si-den-te". Es difícil conservar la calma. La pasión política es tan fuerte como la pasión amorosa.

Su camisa es blanca, su pelo entrecano. Nadie sonríe como él. La gente pobre lo ve como el remedio a todos sus males. Doña Luchita se emociona: "Lo quiero más que al papa Juan Pablo". AMLO abraza a cada uno como si fuera un tesoro. Tiene razón, el Zócalo es su tesoro.

(...)

Espero que este movimiento deposite en mí únicamente lo esencial. Ahora sé que para AMLO están los que son sus amigos y luego los que son útiles en determinado momento. No me hago ilusiones. Jesusa y yo somos útiles, ella mucho más que yo puesto que es una activista y yo me inclino por la soledad aunque me cale. Aprendí más de esa multitud sobre amor y la compasión, el desinterés y la entrega que todo lo aprendido en el mundo de las apariencias.

Leo, leo, vuelvo a la vida cotidiana. Regreso a mi admirado Enrique Galván Ochoa que siempre les abre un espacio a los lectores. Tomo té negro en una taza blanca al lado de una pulcra servilleta con orillas de llorar mientras alguno de los siete canarios canta que es una gloria. Vuelvo a mis bebederos. La política mexicana vuelve a los suyos.

Pienso en el Zócalo. A veces lo recuerdo como un mercado, a veces su silencio roto de pronto por los claxonazos de los júniors que descendían de las Lomas a mentarnos la madre me estremece. ¿O serán los chavos banda del Centro que se ríen de nosotros? A veces recuerdo la tormenta que limpiaba el olor de mierda, nuestra mierda. A veces pienso que fuimos un campamento de guerreros que pasan la noche en vela en víspera de un gran combate. A veces busco al Zócalo en lo más profundo de lo que soy y no sé explicármelo. Extraño la civilidad amorosa de la gente, su camino ascendente, sabiduría. A veces la Coyolxauhqui me toma de la mano y me destaza y tiene el rostro de Jesusa o el de la mujer enmascarada de tierra que amamanta a la niña vieja Frida Kahlo, pero el Zócalo ya no huele a tierra porque es de piedra y hace mucho le arrancaron los árboles. A veces la situación es tan mágica que no me sorprendería si empezaran a salir rosas de un ayate. A veces se me sube la presión, las sombras en la tienda de campaña se corporizan y oigo un rumor de fragua y sé que vamos a regresar. Somos un millón dispuestos a poner nuestro cuerpo cada vez que se llame a detener un atropello, una privatización, un fraude.

Friday, June 22, 2007

Radio Vulgocracia: Ingredientes para desastre.




Ante la situación que vive nuestro país, queremos poner a su consideración una serie de datos que, juntos, conforman un previsible desastre nacional, la intención es que estos elementos sirvan para el análisis y la reflexión de la situación nacional.
Luego entonces, se ponen los ingredientes en un recipiente, que en la etiqueta dice: "Recuerde, una vez que todos los ingredientes estén juntos, no los agite"….
La cuestión es que en el gobierno espurio y de facto mexicano, sólo hay analfabetas funcionales, que saben leer, pero no entienden lo que leen, y agitan… sacuden… zarandean…
Ponga:
1 niña o mujer asesinada en México cada 6 horas por motivos de odio.
0.1% de la población de todo el país es dueña del 40% del Producto Interno Bruto –todo lo que se produce en dinero en el país- (el 0.1% son los 180 mil mexicanos que cotizan en la Bolsa Mexicana de Valores, de un total de 105 millones de habitantes) –para darnos una idea de la magnitud de esta cifra, PEMEX aporta el 40% del PIB.
649 mil millones de pesos es la fortuna personal de Carlos Slim Helú.

79 mil 100 millones de dólares, es decir 870 mil 100 millones de pesos es la cantidad de dinero que acumulan las 10 familias mexicanas de más ricas, y sus nombres son:
Carlos Slim Helú; Alberto Bailleres; Ricardo Salinas Pliego; Jerónimo Arango; Emilio Azcárraga Jean; María Asunción Aramburuzabala; Roberto Hernández Ramírez; Isaac Saba; Lorenzo Zambrano; Alfredo Harp Helú.
17 son las empresas que globalizan y representan la riqueza de estos personeros.
224 mil 400 millones de dólares, es decir, 2 billones 468 mil 400 millones de pesos son las ganancias globales de dichas compañías, solo en 2006.
250 mil millones de pesos se erogan anualmente en pago sueldos de la estructura del Ejecutivo Federal espurio.
1,400 aviadores cobran en la Cámara de Diputados en la LX Legislatura (actual).
108 millones de pesos al año le cuesta al erario –a toda la ciudadanía- el aumento de 18 mil pesos que se dieron los diputados.
67 millones de pesos le regaló a Televisa el gobernador de Jalisco, Emilio González Márquez, para montar el "Espacio 2007" de la televisora.
26 mil 342 millones de pesos no comprobó Vicente Fox del ejercicio presupuestal de 2005.
1 encuesta cada tercer día ordenó Vicente Fox durante todo su mandato, esto tuvo un costo al erario público –que pagamos todos-, de más de 115 millones de pesos. En dichas encuestas se llegó a preguntar si la gente consideraba viable que Fox se reeligiera en el cargo. En al menos 20 de las 374 encuestas que se mandaron a hacer desde Los Pinos, se preguntó por asuntos que tenían que ver con Marta Sahún: si era una candidata viable a la presidencia, si a la gente le preocupaba los robos de sus hijos y cosas así.
40 millones de personas, es decir, la casi totalidad de la población económicamente activa (PEA, personas en edad de trabajar) en México concentra el 8.7% del ingreso anual.
0.1% de la PEA concentra el 36% del ingreso total en México.
De acuerdo a expertos si se parte la población en deciles, es decir, ordenar a las familias por ingreso salarial cada 10%, el décil más pobre recibe 1.4% del ingreso y el más rico 36% ; es decir México tiene un reparto de la riqueza nacional más desigual que Zambia, Nigeria, Perú, Guatemala, Costa de Marfil por citar naciones muy pobres).
962 mil 384 pesos costó al erario público el viaje que realizó entre el 15 y el 21 de abril de 2007 el Secretario de la Defensa.
72% de las actas de escrutinio de la elección presidencial del 2 de julio de 2006, fueron falsificadas.
El Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación emitió en 2006 un "Dictamen Final de la elección 2006", cuando según la norma jurídica debía haber emitido una "Sentencia" , por lo que desde el 1° de diciembre de 2006, Felipe Calderón está incurriendo en el delito de "Usurpación de Funciones", que se pena con cárcel. Es decir, México no tiene un presidente Constitucional, y todo lo que se haga en su nombre es producto de un delito.
71.4% de las y los mexicanos se encuentran por debajo de la línea de pobreza, en el décil 1 –los más pobres- de la economía nacional (según el Banco Interamericano de Desarrollo; es decir, 49 millones se encuentran en condición de pobreza; 19 millones en pobreza extrema).
20% de las y los mexicanos han emigrado a los Estados Unidos, es decir, la quinta parte de la población mexicana –más de 20 millones- no puede vivir en nuestro país en condiciones de dignidad.
27.06% de la PEA se encuentra en el empleo informal.
24% de la PEA recibe un salario mínimo o menos como ingreso diario.
México sólo cuenta con 49 ramas industriales de producción y generación de empleo, (en EU hay 205 ramas industriales).
El gobierno federal espurio discute la posibilidad de que la Organización de las Naciones Unidas para el Desarrollo Industrial se vaya de México, cancelando así las posibilidades de la industria nacional para participar de programas mundiales de desarrollo industrial –generadores de empleo digno y remunerado-, con lo que si le sumamos la contracción de la industria nacional (casi el 2% en 2006) y su conversión en industria transnacional, tendremos en los próximos años más maquiladoras y menos ingreso al PIB, pues las transnacionales no dejan sus capitales en México, y sus niveles de ocupación son mucho menores que los de la industria nacional. Desmantelamiento pues, de la iniciativa empresarial para México.
0.8% fue el incremento salarial anual promedio por familia entre los años 2000 y 2005, mientras que la inflación promedio en los mismos años fue de 5.69%.
Fuentes: Banco Interamericano de Desarrollo, Banco Mundial, Forbes, Bolsa Mexicana de Valores, Cámara de Diputados, INEGI, Comisión Especial de Feminicidios de la LIX Legislatura, Revista emeequis, Revista Proceso, La Jornada, Contaduría Mayor de Hacienda del HCU, CIDE, UIA; Libro "La Guerra Sucia, los medios y los jueces" de Julio Scherer y Jenaro Villamil, Edit. Grijalbo, 2006; Libro "Reporte 2006, el desquite" de Socorro Díaz.
Síntesis Caballero Águila y manitas negras.
Es todo por ahora, pero seguramente saldrán más datos para este cóctel, así que no nos despedimos….

Los que hacemos

www.radiovulgocracia.org.mx









No olviden visitarnos en:


LOS NEO-INSURGENTES Caudillos de la Web. BLOG PRO AMLO EN APOYO A LA (CND) CONVENCION NACIONAL DEMOCRATICA, AL FAP Y A LA RED DE BLOGS EN RESISTENCIA. ESTE ESPACIO CONVOCA A TODOS AQUELLOS QUE QUIERAN COMPARTIR ARTICULOS PROPIOS O QUE CREAN DE INTERES AL TEMA POLITICO SOCIAL Y CULTURAL.

http://losneoinsurgentes.blogspot.com



BLOGS POR LA DEMOCRACIA EN MÉXICO - Red de Blogs en Resistencia - Liberando la Verdad. (aquí encontrarás, además de mucha info muy interesante, una lista muy completa de los blogs de la Resistencia México).

http://blogdeblogsmx.blogspot.com

VÓMITO PESTILENTE: HAY OPERADORES FECALESCOS EN LA RED

FeCal en la industria del entretenimiento virtual
Se la pasan insultando, mandando correos con mentira e infamias, así que hay que denunciarlos, señalar la pestilente labor que realizan, seguramente abonan involuntariamente ( porque ni siquiera lo entienden ), a potenciar el enorme descrédito de su infame líder inmoral.


"LECHUZA NOCTURNA"

arturo malpica: aerointernacional@yahoo.com.mx>

Miguel Suárez: miguel_suarez21@yahoo.es
Federico Suárez federico_suarez@yahoo.es

Thursday, June 21, 2007

La Casa de la Neta en SomosUno Radio



www.somosunoradio.org

Viernes 19:00 horas


Este viernes en la música:San Pascualito Rey, Zoé, Inspector, Pibes Chorros; Gondwana,Otis Reding, Real de Catorce, La Cuca: Emerson, Lake & Palmer. En el rollo matancero: Los del IFE deben renunciar, así lo exige Flor y Canto ( que se vayan los perros ), más impuestos, más descontento social, En San Nicolás de los Garza ( obvio: panista ), el pinche alcalde intenta implementar el toque de queda, chavos serán sospechosos de delincuencia organizada & más.

Domingo 1 de Julio: Convención Overture

La 1812 de Chaikovsky, Malcom X y el talento de Alonso, hacen posible el festejo del Movimiento Social más importante de los últimos 20 años.

A casi un año del fraude más obvio, burdo, comprobado, se realizará en la Ciudad de México una asamblea para presentar una posición respecto al fraude y sus consecuencias en una democracia incipiente.

Julio 1, Zócalo de la Ciudad de México

Comunicado de las Milicias Insurgentes Ricardo Flores Magón



20.06.07

x Rojo y Negro

Al pueblo de México
A los pueblos del mundo:
Hermanas, hermanos
Compañeros, compañeras
:

Escribimos estas líneas con un cúmulo de sucesos que, mirados desde los diarios y noticiarios de la prensa comercial, parecieran sumamente vertiginosos. Pero gracias a la sana distancia que nos brinda la montaña ante el apabullante escándalo de dichos medios, entendemos más bien este efecto como de caída libre que en el aire urbano se respira, como un barullo de los mercachifles que no hacen otra cosa más que registrar un pasado, el cual cada vez se percibe más lejano.

Para explicarnos, tal vez convenga mirar dichos sucesos desde otra perspectiva. Por ejemplo, en principio podríamos afirmar como un hecho irrefutable y denunciar enérgicamente la utilización sistemática por parte del mal gobierno de amenazas y represalias, en un marco considerado ilegal incluso en su propia legislación, con el fin de imponer obediencia y una colaboración sumisa de la población que dice gobernar. Por su naturaleza esta aparente sinrazón sería difícil de definir, sus conceptos varían en función del carácter temporal, zonas geográficas y características culturales particulares en que suceden los hechos, pero para darle un término llamaríamos a este proceso: terrorismo de Estado.

Así, llamaríamos también a este gobierno que, invocando el interés público, se ejerce fuera de las leyes constitutivas del País, este gobierno que prescinde del ordenamiento jurídico del Estado - Nación para ejercer la autoridad sin limitaciones y cuyo poder se concentra en una autodenominada clase política: la dictadura de la plutocracia.

Podríamos también referir con datos precisos, cómo este terrorismo de estado y esta dictadura del capital en México es sostenido por un sistema transnacional identificado como neoliberalismo, el cual puede desarrollarse (y arrollar) gracias al marco político – económico – militar que le ofrece el imperialismo yanqui.

Sin embargo, al presente comunicado no queremos darle un tono de denuncia y no es que falten chingaderas de los malos gobiernos que denunciar:

• ahí está el despojo que el gobierno del Distrito Federal lleva a cabo en contra del pueblo trabajador y a favor de Carlos Slim y otros grandes empresarios, simulando expropiaciones para criminalizar la pobreza en los barrios de Tepito, Iztapalapa, Santa María la Ribera, Álvaro Obregón, entre otros

• está también el vergonzoso y lacerante papel del ejército federal en la lucha contra el cártel de juárez y del golfo (bien se sabe que el Chapo ya está en la nómina del cártel de los pinos), violando, asesinando y desapareciendo civiles (e inclusive efectivos de sus propias fuerzas)

• está la vendetta de los poderosos que dictaron una sentencia de 65 años de cárcel a los campesinos de Atenco por luchar por sus tierras, por su cultura, por su historia y su dignidad

• está la detención de miles de luchadores sociales que han sido privados de su libertad por oponerse a tiranos, criminales y asesinos que ostentan cargos públicos, como ocurre en Oaxaca y en todo el territorio nacional

• están las amenazas y ataques paramilitares financiados e impulsados por gobiernos municipales, estatal y federal pertenecientes a los principales partidos políticos (PRD, PRI, PAN), que atentan contra el desarrollo autogestivo de las comunidades autónomas y rebeldes zapatistas en Chiapas

• está la desaparición forzada de cientos de mexicanos honestos, entre ellos los compañeros Raymundo Rivera Bravo de 55 años, Edmundo Reyes Amaya de 50 años y un tercero del cual no tenemos sus datos personales, militantes del EPR detenidos por elementos de la PGR el día 25 de mayo de este año, en la ciudad de Oaxaca, entre las 20 y 22 horas

• en fin, ahí están tantos otros agravios y tropelías del mal gobierno

Pero como decíamos, no queremos ocupar la tinta del presente comunicado para exigirle a una entelequia que se autocalifica como gobierno, lo que está al alcance de nuestros propios medios y recursos. Más bien el propósito que buscamos con la presente comunicación es celebrar el diálogo, la confianza y la solidaridad que estamos construyendo y que a diario fortalecemos como trabajadores del campo y de la ciudad que somos. Y es que ese pasado al que pertenece la autoproclamada clase política, cada vez encuentra menos medios para aferrarse a la imagen que le haga sentir que sigue siendo presente. Y es que este mal gobierno ya está en los estertores, este mal gobierno y el sistema que lo sostenía ya cayó.

Por eso escribimos en estos términos, porque consideramos que lo importante -como ocurre la mayoría de las veces-, no encuentra tanta difusión como sí ocurre con la nota roja en los medios de comunicación comerciales. Y es que en contrasentido de lo que quieren hacer creer los poderos, este nuevo mundo que entre todos hemos soñado, de tanto imaginarlo ya nació. Hermanxs, compañerxs, queda en nosotros mismos su conducción y su destino, en él:

• los territorios despojados empiezan ya a ser reconquistados...

• las vergüenzas y la humillación se lavan con la dignidad en la lucha cotidiana de nuestros jóvenes, nuestras mujeres, nuestros indígenas...

• la ignominia no encuentra eco, mientras que la verdad y la razón se abren paso reivindicando a lxs mejores hijxs de esta Patria..

• con paciencia se va tejiendo la resistencia que rompe ya las cadenas y cárceles, liberando a nuestrxs hermanxs de su injusto cautiverio...

• nuestros pueblos armados con su sabiduría y grandeza, enfrentan y vencen al más temible enemigo...

• nuestros muertos y desaparecidos se encuentran y estarán siempre presentes en nuestras luchas, en nuestras vidas, y más pronto que tarde juntos todos celebraremos esta nuestra victoria, su victoria...

• en este otro mundo, la rebeldía comienza a cosechar innumerables frutos producto de la tenaz lucha que nuestros pueblos mantienen contra el olvido, la represión, el desprecio y la mentira…

Queremos también aprovechar este espacio para hacer un llamado a nuestrxs hermanxs en otros pueblos del mundo, para pedirles como compañerxs que muestren su apoyo para con nosotros desconociendo la supuesta potestad del mal gobierno sobre nuestra Soberanía y sumándose a la construcción y orientación de este nuevo mundo que sin fronteras compartimos desde ahora, desde siempre.

“La palabra como medio para unificar tendencias, la acción como forma de cambiar y establecer la vida”

“Instruir al cerebro para hacer efectivo el golpe del brazo, armar al brazo para proteger contra las armas las concepciones del cerebro”

Brigada Mixta “Guillermo Prieto”
Milicias Insurgentes – Ricardo Flores Magón

Montañas Centrales de México, junio de 2007

Rojo y Negro. Periódico Independiente de Combate. Órgano de Difusión de las Milicias Insurgentes -Ricardo Flores Magón

Diálogo con Frei Betto en Cuba



Claudia Korol

Tengo orgullo de haber luchado junto a Marighella, de haber participado de su organización revolucionaria. Teníamos ideología, teníamos coraje, teníamos idealismo, teníamos dinero de las expropiaciones bancarias. Marighella rompió con el partido comunista después que vino la dictadura del 64, porque el partido optó por una vía pacífica, una vía no armada.
En el barrio de Marianao de La Habana, en el Centro Martin Luther King Jr., charlamos con Frei Betto. El fraile dominico brasileño, conocido por su contribución a la teología de la liberación y a la educación popular, viajó a Cuba para participar de las celebraciones del 20 aniversario de este Centro, que muchos veces fue lugar para nuestros encuentros, y para soñar las nuevas posibilidades de las batallas emancipatorias del continente. Fue también en el Centro Martin Luther King, donde compartimos los esfuerzos de imaginar la revista América Libre. Fue aquí donde nos reunimos con Silvio Rodríguez, invitándolo a participar del acto por los 30 años de la caída del Che, organizado por la revista, en el que Silvio compartió un homenaje sentido junto a Chico Buarque, Daniel Viglietti, Víctor Heredia, y otros artistas populares. Los 20 años del Centro Martin Luther King son entonces el marco de los recuerdos y reflexiones que aquí fuimos compartiendo…
Claudia Korol: Ya se cumplen 22 años de su libro “Fidel y la Religión” ¿Qué significó en su vida y en su fe, conocer a Cuba, y conocer a Fidel?
Frei Betto: En verdad, yo desde muy muchacho tenía admiración por la Revolución Cubana, porque soy de la generación que tenía casi 20 años en los primeros años de la revolución. Una generación que siguió la guerra de Vietnam, los Beatles… Para mí Cuba era un paradigma. Después que entré en la lucha armada contra la dictadura militar en Brasil, cuando fui preso, escuchábamos en la celda Radio Habana, en Cuba, para saber noticias de Brasil. Teníamos una radio clandestina en la celda, que estaba prohibida, y ahí escuchábamos todas las noches Radio Habana. Acompañamos así la famosa cosecha de las diez mil toneladas, que no llegaron a alcanzarse, pero nosotros hacíamos fuerza por esto. Entonces Cuba era una referencia. Sobre todo porque yo, en mi trabajo revolucionario, he pasado a varios compañeros que han venido a Cuba, que salieron clandestinos por la frontera de Brasil con Argentina y Uruguay.
Pero nunca imaginaba la posibilidad de conocer Cuba, de venir a Cuba, hasta que en el 80 conocí a Fidel en el primer aniversario de la Revolución Sandinista en Nicaragua. Tuvimos una larga conversación, intermediada por Miguel D´Escotto, que es cura, amigo mío y amigo de Fidel. Fidel me invitó a venir a Cuba, pero en ese momento era muy difícil. Vivíamos todavía bajo la dictadura, que en Brasil terminó recién en el 85. Había riesgos. Yo había estado en la cárcel dos veces. Fidel me propuso ayudar a un acercamiento entre Iglesia y Estado en Cuba.
En el año siguiente fui invitado como jurado del premio Casa de las Américas. Fue mi primera visita a este país. Tuve contacto con los obispos, que estuvieron de acuerdo con la propuesta de Fidel, y empecé a venir tres o cuatro veces al año, a ayudar en este proceso que culminó con la entrevista en el 85. Tengo que decir que la entrevista se ha dado en mayo del 85. Yo vine en febrero de nuevo por el premio Casa de las Américas. Y en la última noche, el secretario personal de Fidel –que era Chomi-, me invitó a su casa para una cena. Tuve la intuición de que iba a haber un encuentro con Fidel, por las circunstancias. Había guardias en las casas cercanas. Fidel efectivamente llegó a las 12 de la noche, y empezamos a hablar hasta las 6 de la mañana. -Yo tenía el vuelo a las 7-. Me impresioné mucho con las cosas que hablamos sobre marxismo y cristianismo, religión y revolución, socialismo y espiritualidad. Me impresioné con las ideas muy heterodoxas que tenía Fidel, comparadas con otros comunistas amigos míos de Brasil y de Europa. Yo diría que eran ideas mucho más revolucionarias. Porque partía de un horizonte político, no de conceptos abstractos.
Yo tenía la intención, en esos años, de escribir un librito para los jóvenes brasileros, presentando el socialismo cubano. Expuse este proyecto a Fidel, y le pregunté si estaba dispuesto a repetir para una entrevista, en el posfacio, estas afirmaciones suyas sobre cristianismo y socialismo. Dijo: “sí, estoy dispuesto, no hay problema. ¿cuándo puedes venir de nuevo?”. “Bueno, en mayo puede ser?” pregunté.
Efectivamente en mayo vine a Cuba, y cuando llegué, al día siguiente comenzó a emitir en La Habana, desde Miami, Radio Martí. Fidel fue completamente absorbido por esta nueva onda, y me dijo que no iba a haber entrevista, porque estaba concentrado en esto. Yo me sentí como el viejo de Hemingway, en “El viejo y el mar”. O voy a pescar ahora a este tiburón, o nunca más. “Never more”. Insistí mucho, y ante mi insistencia, Fidel me preguntó: “¿qué clase de preguntas me quieres hacer?”. Yo había preparado una lista de 64 preguntas. Leí las cinco primeras, y él dijo: “mañana empezamos”. ¿Cuál es mi impresión de su aceptación? Quizás Fidel esperaba que yo fuese a hacer preguntas muy teóricas. Yo empecé por lo vivencial. Cómo era la religiosidad de tu madre, cómo ha sido tu formación religiosa. ¿Tú cuando niño tenías la costumbre de orar? ¿Cómo fue en la escuela?
Creo que eso le gustó. Hablar desde su vida y no desde sus conceptos. A pesar de que en el libro están también sus pensamientos, sus reflexiones, pero tienen como base una experiencia de vida, de lucha, de militancia.
Ahí se hizo el libro, del que se han vendido en Cuba un millón de ejemplares, y en el mundo unos dos millones de ejemplares. Tuvo traducción en 23 idiomas de 32 países, porque en América Latina basta el español para que casi todos los países puedan entender. Fue un éxito importante, sobre todo para ayudar, yo digo, a parar el prejuicio de los comunistas y el miedo de los creyentes.
CK: Más allá del libro, usted ha sostenido un diálogo con Fidel durante todos estos años. ¿Qué impresión tiene sobre Fidel, sobre su personalidad, su rol en la historia?
FB: Mucha gente ahora con la enfermedad de Fidel, se pregunta por Cuba post Fidel. Mi reflexión es justamente al revés. Me pregunto por Cuba pre Fidel. Fidel es un hombre ejemplo de hombre nuevo, de revolucionario, de una persona que ha dedicado su vida a liberar a un pueblo y a otros pueblos también, por toda su solidaridad con los países pobres del mundo. Entonces cuando hablo de Cuba pre Fidel, es porque mi sueño es que todos los cubanos y todos nosotros, revolucionarios, militantes de izquierda, logremos ser un día como Fidel. En el sentido de que Cuba hace todavía una transición, porque 48 años es muy poco en la historia hacia el socialismo, en un mundo globocolonizado, con paradigma neoliberal, y toda una cultura excesivamente capitalista, que además viene al encuentro de nuestras tendencias más negativas, que son típicas del capitalismo, como es el caso del egoísmo.
Hablar de Cuba, hablar de Fidel, es hablar de cómo vamos a ayudar a este país, a reinventar el socialismo, después del desplome del Muro de Berlín, de la Unión Soviética, después de los caminos muy raros que China ha abrazado. Lo que se plantea para nosotros, es cómo reinventar el socialismo. En el sentido de que el socialismo, antes que ser un proyecto de desarrollo, tiene que ser un proyecto de humanidad, de civilización, de virtudes humanas. Creo que Fidel se ha adelantado en la historia. Va a ser siempre una persona que va a servir de ejemplo, como el Che, que ha dado su vida por los más pobres. Estaba ya en el poder, podría haberse quedado tranquilo, pero ha abierto mano de todas sus funciones y privilegios, para de nuevo empezar desde cero como un hombre clandestino primero en el Congo y después en la selva de Bolivia, para servir a la liberación de Bolivia y de América Latina.
Yo pienso eso: que Fidel ha creado una sociedad socialista que se mantiene, porque supo cultivar aquí valores muy originales.
Por ejemplo, la primera vez que vine a Cuba, yo esperaba encontrar en cada esquina un busto de Marx o de Lenin. Y encontré a un señor que tenía la cabeza pelada, con unos bigototes, que yo no conocía. Efectivamente, no lo conocía, porque vivo en Brasil, y Brasil en ese momento estaba de espaldas a América Latina, y de frente hacia Europa, EE.UU.. El proceso de latinoamericanización del Brasil, estaba recién empezando. Entonces me di cuenta que esta revolución, era mucho más martiana que marxiana. Ha utilizado la teoría de Marx en la construcción de su proyecto socialista, pero el pensamiento de José Martí tiene mucha más raíz, es mucho más fuerte en este país que todas las teorías marxistas y leninistas. Esto para mí explica cómo Cuba pudo resistir a las presiones de la globocolonización y del imperialismo. Porque no se creó aquí un modelo mimético del modelo patriarcal burgués.
Me explico mejor. Yo creo que uno de los errores de la revolución soviética, fue cambiar el sistema, sin cambiar el modelo. El modelo soviético, era un modelo zarista. Los carruajes del zar, fueron sustituidos por los coches lujosos del Kremlin. Y la nomenclatura era como la corte. Entonces, lamentablemente, ésta es una tendencia que hay en la historia, que cuando un grupo llega al poder, como ha pasado en la Revolución Francesa y en otros lugares, tiene la tendencia de mimetizar a su antecesor, con nuevo lenguaje, nuevas intenciones, pero las estructuras básicas son los restos políticos, la reproducción de su antecesor. En Cuba no hubo esto. Cuba pudo crear una revolución original, que mantuvo incluso la religiosidad de su pueblo.
Acá no hubo una represión a la religión por ser religión. Siempre hay un respeto al sincretismo religioso cubano, que es muy parecido con el que hay en Brasil, sobre todo en Bahía. Toda la vena poética, musical, humorística de la cubanidad, todo eso ha sido valorado por la revolución. Eso explica por qué, a pesar de todas las presiones y dificultades, Cuba queda como un ejemplo. A pesar de que hoy Cuba es una cuádruple isla: una isla geográfica, una isla por ser el único país socialista de Occidente, una isla por estar bloqueada por los EE.UU., y una isla por tener un modelo de sociedad que al mismo tiempo es único, y es solidario con todos los pobres del mundo. Cuba tiene maestros y médicos en más de 40 países del mundo. Creo que esto crea un ejemplo y una esperanza para nosotros, que queremos construir un nuevo proyecto civilizatorio.
CK: Muchas veces hemos discutido sobre el rol de la personalidad en la historia, ¿Qué relación existe entre el rol de determinadas personalidades, y los procesos populares? ¿Cuáles son a su entender los rasgos de la personalidad de Fidel, que han contribuido a imprimir este carácter a la revolución cubana?
FB: Yo estoy muy convencido de la importancia de la personalidad en la historia. A pesar de que no voy a decir que éste es un elemento único. Voy a hacer una comparación. Los lingüistas dicen que todos los idiomas tienen una matriz única, una estructura de lenguaje que se mantiene en todos los idiomas. Hace poco se descubrió en Brasil un grupo indígena que rompe todos los esquemas lingüísticos, porque son capaces de hacerse entender por el canto o por el silbido, por la musicalidad, por la entonación, sin utilizar sustantivos y adjetivos, sin construir una sentencia en la oralidad. Esto es absolutamente una revolución en la lingüística, porque nunca se había conocido. Hay un antropólogo lingüista francés que pasó ahí diez años, y hace poco sacó un libro con el resultado de sus investigaciones, que revolucionó los conceptos anteriores.
Voy a decir entonces también que no siempre, en todas las culturas, un individuo va a tener mucha importancia. Quizás vamos a llegar a un tiempo en que la experiencia comunitaria de compartir sea más importante. Como para los indígenas mismos. Para ellos el sentido de pueblo es mucho más importante que el sentido de persona, de individuo. Y ellos se reconocen en la comunidad. Para nosotros no. Por la cultura cristiana, que está muy centrada en la personalización de Dios. Entonces tenemos la tendencia de exaltar a las personas, y efectivamente, creemos mucho más en ejemplos vivenciales que en conceptos doctrinales. Ningún partido nos convence por tener el mejor estatuto, el mejor programa. Nos convence por tener los mejores militantes, aquellos que dan un ejemplo de amor al próximo, a la colectividad, a un futuro de socialización de los bienes. En ese sentido, Fidel ha sido una figura preponderante. Va a dejar un ejemplo. Y ahí se trata de que la revolución sepa cultivar esta herencia, este ejemplo, como hacemos hoy con el Che.
Este año estamos conmemorando 40 años de su muerte, pero él sigue vivo en la memoria de los pueblos, en nuestro inconciente colectivo, y nuestra tarea revolucionaria es mantener esta llama viva, como vamos a mantener la llama de aquellos que son ejemplo para nosotros.
CK: Hace poco tiempo se estrenó en Brasil "Bautismo de Sangre", una película sobre la dictadura en ese país, realizada a partir de su libro del mismo nombre. Siguiendo con el recuerdo de algunos imprescindibles, esta película nos trae también la memoria de Marighella.
FB: Efectivamente, Bautismo de Sangre fue un libro que me llevó diez años, del 73 al 83, porque quise recordar, visitar, todos los lugares de un grupo de frailes dominicos que en Brasil se han unido a la Acción Liberadora Nacional de Carlos Marighella, un gran revolucionario, y hemos participado como grupo de apoyo a la guerrilla urbana. Y también rural, porque ayudamos a preparar la guerrilla rural que no llegó a realizarse desde la ALN.
Bautismo de sangre es una narración detallada de todos los hechos que involucraron a los dominicos. Incluso de la muerte de Marighella, de la manera como ha sido muerto, y el drama de la tortura de Frei Tito, que acabó suicidándose para evitar la desesperación. Hay una frase que él escribió en su Biblia, que la película subraya, que es: “es mejor morir que perder la vida”. Se ha matado para no perder la vida, para no perder el control sobre sí mismo. Bautismo de Sangre impacta mucho, porque de todas las películas que se hicieron en Brasil sobre la dictadura militar, ninguna es tan realista, tan fuerte. Ninguna va tan profundamente a los bastidores de lo que ha sido la dictadura, en la profundidad de la subjetividad humana de las víctimas de la dictadura. Éste es el impacto de la película. ¿Por qué impacta? No sólo por su realismo, por su belleza también, la música, los colores. Ha recibido en el Festival de Brasilia, que es el más importante festival de cine del Brasil, el premio de mejor dirección y mejor fotografía.
Su director, Helvecio Ratton, ha hecho una película que junta elementos que en la cabeza de la mayoría de la gente son antagónicos. Por ejemplo, la espiritualidad y la opción por la lucha armada. El idealismo y la capacidad de entregarse por una causa, sin búsqueda de ningún provecho personal. La fidelidad a la Iglesia, porque ese grupo en ningún momento ha roto con la Iglesia, y al mismo tiempo fidelidad a un movimiento revolucionario. Son factores que asustan a la gente. Mucha gente dice, sobre todo muchachos: “yo nunca imaginaba que había un grupo de frailes revolucionarios”. También “yo pensaba que todas esas torturas y muertes, habían pasado en Chile y Argentina, no en Brasil”.
Es una película que ayuda también a traer a la superficie los archivos de la dictadura. Brasil es el único país de América del Sur que todavía no abrió los archivos militares. Abrió los archivos de la policía civil, pero los militares se niegan a abrirlos, y lamentablemente el gobierno, que tiene a un ex preso político al frente, que es Lula, y que es constitucionalmente el Comandante en Jefe de las Fuerzas Armadas, no tuvo suficiente autoridad para obligar a las Fuerzas Armadas a abrir sus archivos. Pero los archivos vivos como yo, están ahí, y en este sentido, hay que homenajear el arte brasilero, como el cine, que está abriendo los archivos, y quizás de una manera más impactante para los militares que si fuesen los archivos administrativos, judiciales. Porque el arte tiene un alcance internacional perenne. Es una película que dentro de cincuenta años, va a seguir actual, como el recuerdo de un tiempo. La figura de Marighella es muy fuerte.
Marighella fue militante comunista de Bahía, hijo de obreros. El padre era obrero italiano, la madre negra, hija de esclavos. Él era un hombre muy inteligente, que en alguna ocasión, cuando entró a la Facultad de Ingeniería –no terminó su curso por la militancia-, hizo una prueba de química en versos. Tenía una capacidad poética muy grande. Ya en la dictadura de Vargas, en los años 40, fue prisionero por su militancia en el Partido Comunista, y era conocido como aquél que en la tortura no hablaba. Marighella rompió con el partido después que vino la dictadura del 64, porque el partido optó por una vía pacífica, una vía no armada, y Marighella -desde mi punto de vista con mucho acierto-, vio que no era posible en ese momento una vía no pacífica, cuando había una represión brutal, y la única respuesta tenían que ser las armas.
Claro que yo tengo orgullo de ese momento, de haber luchado a su lado, de haber participado de su organización revolucionaria. Reconozco que teníamos todo. Teníamos ideología, teníamos coraje, teníamos idealismo, teníamos dinero de las expropiaciones bancarias. Lo único que no teníamos era un detalle, pero ese detalle es esencial: no teníamos el apoyo del pueblo. Pero ha sido importante también esta lucha, para después reconocer que había que cambiar nuestros métodos. Y efectivamente, después de pasar por las experiencias de lucha armada y de la cárcel, pudimos encontrar en Brasil un camino que nos ha conducido a la redemocratización y a la construcción de un movimiento popular expresivo, como es hoy el Movimiento de los Trabajadores Sin Tierra. Y el propio hecho de Lula, un sindicalista, un metalúrgico, que llega a la presidencia de la república, es fruto de una acumulación de fuerzas que empezó desde la autocrítica que hicimos en la cárcel, y posibilitó el crecimiento de un movimiento popular, con la inserción muy significativa de los sectores cristianos más pobres, y por lo tanto del pueblo, a través de las comunidades eclesiales de base.
CK: Esto nos lleva también al recuerdo de Paulo Freire, y a la mención de otro libro suyo: Esa escuela llamada vida, que hizo en coautoría con Freire. ¿Qué impacto tuvo la propuesta de Paulo Freire en esa nueva etapa política, y en la recomposición del movimiento popular golpeado por la dictadura?
FB: Efectivamente, Paulo Freire tuvo mucha importancia en todo el proceso social, no sólo en Brasil, sino en América Latina y en muchos países de Africa que hablan portugués. El problema es que cuando Paulo Freire empezó su trabajo, no fue bien entendido por algunos intelectuales del Partido Comunista del Brasil, que lo calificaron de idealista y hegeliano. Esto llegó a la Unión Soviética, y después que Paulo Freire ya había avanzado muchísimo, y había publicado libros que tienen toda una estructura y una lógica marxista, como Pedagogía del Oprimido, en muchos sectores comunistas seguía este prejuicio hacia él.
Entonces yo en contacto con Nicaragua, y después con Cuba, traté de hablar mucho sobre la importancia de Paulo Freire en el trabajo con el pueblo, el trabajo de concientización y movilización del pueblo pobre. Paulo Freire creo que nos ha dado las herramientas para que nosotros, intelectuales, perdamos la pretensión de ser vanguardia del proletariado. O el proletariado tiene que ser su vanguardia, y nosotros vamos en la retaguardia, o vamos de nuevo a establecer formas elitistas de lucha. Creo que con la organización en Cuba del Centro Martin Luther King Jr., que ahora conmemora 20 años, ayudamos a cambiar mucho la visión que se tenía de Paulo Freire, no solamente en Cuba, sino en la izquierda de América Latina. Esto culminó en el 97, cuando él recibió el título de Doctor Honoris Causa de la Universidad de La Habana, pero se enfermó. Él me llamó y me dijo: “Betto, yo no puedo viajar a La Habana. Acabo de enfermarme. Quiero que tú vayas a representarme en la Universidad”. Pero yo tenía un viaje marcado a Palestina y tampoco pude viajar para representarlo. Cuatro, cinco días después, él murió.
Pero la misión se ha cumplido. Paulo Freire es hoy una persona imprescindible para todos aquellos que quieren trabajar en la línea del protagonismo popular. Es decir, que los pobres, los oprimidos, los excluidos, sean sujetos históricos. No base de maniobras, no objetos de nuestras intenciones revolucionarias, sino sujetos históricos de construcción del socialismo y de un nuevo proceso civilizatorio. Creo que su teoría, su metodología, es imprescindible en este sentido.
CK: Usted hablaba del socialismo, más que como un proyecto de desarrollo, como un proyecto de humanidad. Conoció “los bastidores del socialismo” (nombre de otro de sus libros). Hoy que vuelve a discutirse el proyecto socialista en América Latina, si tuviera que pensar cuáles fueron los principales errores del socialismo en el siglo 20, y qué debería ponerse en discusión en la actualidad ¿que propondría?
FB: Yo creo que el principal error del socialismo, el pecado original del socialismo que empezó en Rusia, fue el abandono del proyecto de protagonismo de los soviets. El momento en que el proyecto de tener como punta de lanza los soviets fue descartado, ahí empezó el mimetismo con el zarismo. La estructura del partido soviético, el PCUS, después de la muerte de Lenin, pasó a ser una estructura autocrática, de arriba hacia abajo, y no de abajo hacia arriba. Con eso se ha comprometido el proyecto de democracia socialista. Ningún proyecto humano puede tener éxito, si no hay un mecanismo permanente de crítica y autocrítica, de evaluación, de percibir sus errores. Cuando este proyecto tiene como paradigma los avances del capitalismo, es peor todavía. Creer que socialismo es la electricidad, o la carrera espacial, o los misiles nucleares… no es eso el socialismo. Socialismo es crear hombres y mujeres nuevos. Creo que la centralidad del ser humano es fundamental, para que uno no pierda la dimensión de lo que es el socialismo. No podemos sacrificar a nadie en función de desarrollo, de programas de mejorías materiales. Una gente, como los grupos indígenas, puede ser muy feliz, vivir con un altísimo grado de humanidad, en condiciones comparadas con el desarrollo capitalista, muy precarias. Para mí un modelo de socialismo, es el convento en que vivo, son los monasterios en los que vivimos con simplicidad, compartimos todos los bienes, y somos felices. ¿Por qué la sociedad no puede ser así? ¡Puede ser así! Somos personas distintas, tenemos talentos, inteligencia, culturas distintas, pero complementarias. Y todos tenemos iguales derechos e iguales oportunidades. Entonces creo que hoy el socialismo se construye como proceso de perfeccionamiento de la democracia, y la democracia se perfecciona con cada vez más participación popular. Tenemos que pasar de una democracia meramente delegativa, como es hoy, que no es siquiera una democracia representativa, porque delegamos, pero no nos sentimos efectivamente representados, a una democracia participativa. Esto significa que fortalecer al movimiento popular, desde mi punto de vista, es la tarea más importante en este momento para lograr este avance civilizatorio, y por lo tanto lograr la conquista de una sociedad socialista.
CK: ¿Qué evaluación hace hoy de su participación en tareas de gobierno, al frente del programa Hambre Cero?
FB: Para mí ha sido importante el trabajo en Hambre Cero, en los dos primeros años del gobierno de Lula. Yo estoy agradecido a Lula por el honor de esta invitación. Pero el gobierno ha tomado rumbos con los que no estuve de acuerdo, sobre todo en la política económica. El gobierno ha basado la política económica en un proyecto neoliberal, de riguroso ajuste fiscal, y en contradicción con los proyectos sociales. El propio Hambre Cero en un momento comenzó a ser desfigurado, reducido a uno de sus programas, es verdad que es el más importante, que es el de distribución de renta: el programa beca familias, que hoy ayuda a la sobrevivencia de once millones de familias miserables. 7 millones han salido de la miseria, pero este programa no tiene una puerta de salida. En el momento en que el gobierno deje de dar ese dinero a las familias, ellos no van a producir su propia ganancia. ¿Por qué? Porque hasta ahora el gobierno no tuvo la osadía de cumplir una de las demandas históricas más importantes de Brasil, que es hacer la Reforma Agraria. Con un detalle, somos el único país de las tres Américas, que tiene un área cultivable de dimensiones continentales. Porque a pesar de que el territorio de Canadá y Estados Unidos son como Brasil, no hay tantas áreas cultivables como en Brasil. Porque incluso un área que no es cultivable, como es una buena parte de Amazonia, es un área de mucha producción de riquezas. Pescado, frutas, vegetales, materias primas de medicina. Es un país privilegiado por la naturaleza. Yo acostumbro decir que Dios quiso inventar el Edén, el paraíso perdido, en el Brasil, por eso no nos ha dado ninguna catástrofe natural. Nuestra única catástrofe es la política, la clase política que tenemos. El programa “beca familiar”, en el año 2006, ha dado 15000 millones de reales para 11 millones de personas, y el “beca hartazgo” ha dado para 20.000 familias, los acreedores de la deuda pública, 150 mil millones de reales. Entonces para mí no hay futuro en un país que beneficia de esa manera a su camada más rica.
CK: A la vez este tipo de programas refuerza el clientelismo.
FB: Sí, claro. Refuerza el clientelismo, y es un programa que responde a los proyectos del Banco Mundial que dice que a los pobres hay que tratar con políticas focalizadas, asistencialistas, pero nunca con políticas de cambio de estructuras y de erradicación de la miseria y de la pobreza.
CK: ¿En qué momentos se encuentra, y frente a qué desafíos la teología de la liberación y el cristianismo que ha hecho su opción por los pobres?
FB: La Teología de la Liberación está diseminada por la Iglesia, aunque desde el punto de vista doctrinal y jerárquico hay una vaticanización de la Iglesia católica, un control cada vez mayor. Cada vez tenemos menos una Iglesia con cara de nuestros pueblos, con cara mestiza. Tenemos una Iglesia cada vez más europeizada, desde el punto de vista de su estructura de poder. Pero las comunidades en la base siguen con otra visión, que no es la visión de estos obispos europeizados. Las comunidades eclesiales de base siguen siendo elementos de fermentación de una conciencia crítica del mundo, del sistema, y un lugar de formación de cuadros. Esto incomoda, va a seguir incomodando. Es una visión mucho más evangélica, mucho más liberadora, mucho más progresista.
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